Казахстан: модернирнизация общественного сознания (видео)

Относительно недавно Казахстан считался развитой индустриально-аграрной республикой. Но после 25-ти летнего периода постсоветской дестабилизации стал превращаться в отсталое и зависимое государство третьего мира, с наличием остаточных технологических (железные дороги, коммунальное хозяйство, островки промышленности), гуманитарных (всеобщая грамотность, светский характер ислама, доступ к медицине) и социальных (пенсии, пособия, трудовое законодательство) завоеваний предшествующей эпохи. Но в последнее время и эти завоевания подвергаются систематической модернизации со стороны властных структур.

Возьмем, к примеру, подрастающую молодежь, которая воспитана на антироссийской пропаганде. Даже в такой, казалось бы, дружественной стране, как Казахстан, переписываются учебники, где "политика Москвы" оценивается как колониальная аж со времен Золотой Орды.

Описываются зверства казаков, царской охранки, которые уничтожали казахов, их национальную самоидентификацию. Например Назира Нуртазина, историк пишет о временах СССР: "фашистские акции, мягко называемые до сих пор "социалистическими преобразованиями", были претворены в жизнь пришедшими к власти в Кремле коммунистами".

А вот выдержка из учебника истории для 5 класса, которая свидетельствует о невероятнейшей фальсификации: "Советское правительство конфисковало весь скот казахов, таким образом, намеренно подвергнув народ голоду, и до последнего наблюдало, как гибнут люди. С помощью оно не торопилось. Советскому Союзу не нужен был казахский народ со своей землей и скотом, сюда хотели переселить другие народы и разбить здесь лагеря".

Теперь обратимся к религиозной статистике в стране с 2011 по 2017 год. Данные Министерства по делам религий и гражданского общества, на 20 апреля 2017 года  свидетельствуют о том, что в Казахстане зарегистрировано 3679 религиозных объединений (2570 мусульманские, 333 православные, 85 католические, 668 протестантские, 7 ­ иудейские и 17 другие), представляющие 18 конфессий.

А согласно Стратегическому плану Министерства по делам религий и гражданского общества, на 1 октября 2016 года в Казахстане функционировало 3436 культовых сооружений, из них:
2528 мечетей
294 православных церквей
108 католических церквей
490 протестантских храмов и молитвенных домов
7 иудейских синагог
2 буддийских культовых сооружения
3 молитвенных домов Общества сознания Кришны
4 молитвенных домов бахаи.

Итак, фактические данные указывают на внедрение иных религиозных культов и сектантских течений среди казахов и русских. Кроме традиционного ислама и Православия, там распространены следующие нетрадиционные религии: бахаи, общество сознания Кришны, вайшнавы, Церковь объединения, Церковь последнего завета, Движение Нью Эйдж, харизматические движения "Новая жизнь", "Агапе", "Новое небо", "Благая весть". сатанисты. 

Так, практически во всех крупных городах действуют небольшие общины бахаи - их уже 30, в том числе 15 зарегистрированных. Численность верующих - примерно 600 человек. Они возглавляются местным духовным собранием, состоящим из 9 человек, избранных на общем собрании общины. Центр - Национальное духовное собрание бахаи Казахстана - находится в г. Алматы. Наибольшую активность проявляют проповедники из Ирана, стран Персидского залива и Малайзии. Широкое распря стоящее времостранение получает издание литературы бахаи на русском языке. Основная масса верующих - молодежь. Несмотря на активную пропаганду, значительного прироста верующих не наблюдается.

Деятельность Церкви Сатаны зафиксирована в Алматы, в г. Сарань Карагандинской области и ряде других городов. По неофициальным данным, в республикедействует около пяти сатанинских общин, количество членов которых исчисляется несколькими сотнями. При этом в отличие от России единого духовного центра у них нет.

Кроме этого, в республике действуют также "Трансцендентальная медитация", "Общество Шри Чинмоя", "Церковь саентологии". К религиозному движению следует отнести и "Ивановство", так как помимо обливания водой, там еще и молятся Иванову, считают его бессмертным, богом. Отметим, что Ивановство распространилось в республике во многом благодаря поддержке жены Президента С. Назарбаевой, которая являлась активным членом Алматинской общины ивановцев, которые  присоединились к харизматическим сектам республики.

Таким образом, следует сказать, что за исключением таких конфессий, как лютеранство, меннонитство и иудаизм, вследствие миграции этнических групп, придерживающих этих религии, все остальные, существовавшие ранее на территории республики, усилили свои позиции. К ним присоединились и новые для Казахстана лжеучения. В то же время, по мнению таких исследователей исследователей как Гараджа В.И (Социология религии.М.:Аспект Пресс,1996), Г.Т.Телебаев (Религиозная идентификация населения и религиозная ситуация в Республике Казахстан. Журнал «Социс», 9-е издание, 2005) и других, большинство вновь появившихся конфессий уже исчерпали резервы дальнейшего роста. Это объясняется рядом причин, среди которых можно выделить следующие: 1) уменьшение финансирования со стороны западных миссионерских организаций; 2) исчезновение "новизны" для возможных неофитов; 3) обещанные ими чудеса и исцеления происходят крайне редко, что приводит верующих к разочарованию и отходу от этих общин; 4) контрпропагандистская кампания традиционных для Казахстана конфессий, которые в настоящее время активно осуждают нетрадиционные конфессии в проповедях, на страницах религиозной и светской печати; 5) отождествление национального и религиозного в обыденном сознании. Казах - значит мусульманин, русский - православный и т.п.

В стране в настоящее время действуют 495 миссионеров (миссионеры должны регистрироваться, чтобы вести свою деятельность). В количественном отношении среди зарегистрированных миссионеров преобладают представители католицизма — 238, а православие представлено 87 миссионерами.

В общем, государство пытается все больше контролировать религиозную сферу, а в 2017 году и вовсе объявило о том, что будет защищать светские основы государства.

Президент Нурсултан Назарбаев инициировал перевод казахского языка на новую графику

Мощной предпосылкой к трансформации общественного сознания явяется тот факт, что Казахстан с 2025 года полностью перейдет на латинскую графику. Об этом сообщил населению президент Нурсултан Назарбаев ("Независимая газеты" от 13.04.2017)

По мнению экспертов, это будет способствовать более плотному вхождению страны в тюркский мир. Однако население опасается, что лингвистические нововведения приведут к сужению использования русского языка и массовому уходу из Казахстана этнических русских.

«Неизбежным последствием перехода на латиницу станут усиление чемоданных настроений русскоязычного населения и рост эмиграции из страны уже в текущем году. Не следует ожидать от русскоязычного населения какого-то активного сопротивления поистине глобальной языковой реформе.

Им проще уехать, что они и сделают. А остальные останутся со старыми проблемами и новой латиницей», – сообщило радио Sputnik Казахстан политолог Султанбек Султангалиев. Он полагает, что истинные причины актуализации перехода казахского алфавита на латиницу лежат во внешнеполитической плоскости. «Изменение алфавита никоим образом не скажется на динамике и характере нашей многовекторной политики. Не алфавит сближает страны, а общие интересы. Но нельзя исключать и того, что статья президента является сигналом и Москве, и Западу. Для России это намек на то, чтобы она была более уступчивой в вопросах, касающихся общих экономических интересов, а для Запада – демонстрация лояльности и независимой позиции на фоне ухудшения отношений России и США», – считает Султангалиев.

Казахские националисты считают, что своим решением Назарбаев проводит не модернизацию, а завершает логический возврат к тому языку, который использовался жителями республики до Второй мировой войны. Казахский язык перешел на кириллицу в 1940 году, при этом латиницу казахи применяли только с 1929 по 1940 год. До этого они использовали арабскую вязь.

Лояльные президенту политологи говорят, что, во-первых, латиница модернизирует систему образования, а во-вторых, она ближе казахской цивилизации, чем кириллица. Якобы латиница должна подтвердить стремление Астаны стать частью открытого и прогрессивного мира.

Но о каком прогрессе может идти речь, если властям придется потратить миллиарды долларов на то, чтобы перевести на новый лад весь массив мировой литературы? Причем сделать это нужно за ближайшие 20-25 лет. Впрочем, даже если у казахских властей все получится, не понятно, какое прогрессивное влияние это может оказать на мозги подрастающего поколения. Зато население страны наверняка разделится на молодых, которые понимают новую письменность, и всех остальных, кто привык к кириллице.

Кроме того, если казахские власти не успеют перевести всю мировую литературу на латиницу, республика повторит печальный опыт Узбекистана, где этот процесс длится c1990-х годов. Несмотря на такой большой срок, все делопроизводство в органах государственной власти идет на кириллице. При этом молодое поколение читает на латинице, но литературы для них практически нет, так как переведена лишь незначительная часть мирового и национального наследия.

 В свою очередь, прозападные политологи продвигают идеологию всеобщего благополучия и процветания, превращая страну в очередную экспериментальную площадку на вроде Украины.

Савелий Олейник, по материалам СМИ