Азербайджан - территория конфликта или исламской солидарности?

Председателем Управления мусульман Кавказа, шейхом уль-ислам Аллахшюкюр Пашазаде на встрече со студентами Международной зимней школы мультикультурализма была затронута тему исламской солидарности. Речь шла не только о религии мусульман, подразумевалось взаимное уважение всех религий. При этом акцент был поставлен на отношения между государством и религией, а толерантность, религиозную терпимость, присущие Азербайджану, он привел в качестве примером для всего мира.

Также он отметил, что объявление Президентом Ильхамом Алиевым 2017 года "Годом исламской солидарности" на фоне происходящих на Ближнем Востоке событий и проблем, наблюдаемых в мире в сфере религиозной терпимости, является важным решением.

Что касается реальной ситуации в стране, то проявляется некоторое несоответствие. И в первую очередь, это касается Георгиевского храма, который является последним действующим храмом Грузинской православной церкви в стране, об этом сообщало ИА «Грузия Online». В 2015 году настоятелю храма власти запретили въезд на территорию Азербайджана. Таким образом, члены общины этнических грузин, до сих пор проживающие в регионе, оказались лишены возможности посещать богослужение. Православная община региона Кахи (или, как его называют в Грузии, Саингило — северного региона Азербайджана, граничащего с Грузией и населенного грузинами) насчитывает порядка 7 тысяч человек, и в последнее время в Георгиевской церкви местные православные верующие могли собраться лишь два раза в год — на празднование дней памяти святого Георгия Победоносца.

В настоящее время Патриархия Грузинской Православной Церкви выразила обезпокоенность тем, как относятся в Азербайджане к грузинской церкви Св. Георгия в селе Курмух Кахского района страны, сообщает Eurasia Daily 16 июня 2017 г. Поводом послужило очередное кощунство:азербайджанские телекомпании снимали в грузинском православном храме непристойные клипы. В связи с этим патриархия Грузии направило заявление, в котором, в частности, сказано «Выражаем нашу боль из-за того отношения, которое проявилось по отношению к расположенной в Саингило, в Кахском районе Курмухской церкви Святого Георгия. В частности, азербайджанская развлекательная телекомпания ARB выпустила в эфир передачу «Фернандо в городе», где молодой мужчина на алтаре храма в неподобающей манере «исполняет» «Ave Maria» Шуберта.

Курмухская церковь - святыня великой силы. Поэтому непонятно и очень огорчительно, что в этом храме и на его алтаре происходят неподходящие действия. Обращаемся к власти Азербайджана и просим духовного лидера, его превосходительство Шейх-уль-ислама Аллахшукюра Пашазаде своевременно изучить эти факты и принять соответствующие меры по искоренению".

В свою очередь жители Саингило (исторический регион Грузии, находящийся в составе Азербайджана - ред.), обезпокоенные плачевным состоянием Курмухской церкви Святого Георгия специально для " Телекомпании "Рустави 2" с риском для жизни сняли на мобильный телефоне церковь Святого Георгия Курмухи. Сами они опасаются говорить на камеру, поскольку из-за этого их, по их же словам, могут наказать азербайджанские силовики. Родственники проживающих в Саингило  рассказали телекомпании, что состояние памятника культурного наследия является плачевным, и местным грузинам не дают возможность молиться там каждую неделю.

Другая часть местных говорит, что в историческом Херети идет процесс присваивания памятников культурного наследия. Местные, из-за того, что бояться полиции, стараются тайком снять фото своего храма.

Епископ Хорнабуджи и Херети впервые рассказывает "Курьеру" детали заседания комитета религии, проведенного вчера в Баку, где рассмотрели вопрос церкви Курмухи, находящейся в историческом Херети (Саингило). По словам владыки Дмитрия Капанадзе, азербайджанская сторона начала расследование из-за оскорбительного эпизода, снятого передачей азербайджанского телеканала в грузинском храме.

С религиозным комитетом Азербайджана в связи с церковью Курмухи встретился также посол Грузии в Азербайджане.

Даст ли власть Азербайджана грузинскому приходу в историческом Херети проводить богослужение в церкви Курмухи, и будет ли памятник защищен, по заявлению грузинского духовенства, будет известно в скором будущем.

А до того местные сообщили, что у церкви Курмухи все чаще появляются азербайджанские правоохранители, и проверяют телефоны у вышедших из церкви прихожан.

Грузинский историк Вахтанг Кудава заявил на прошедшей пару лет назад пресс-конференции, посвященной ситуации вокруг Георгиевского храма в Кахи, что представители обеих сторон, власти Грузии и Азербайджана, должны предпринять все усилия для решения проблемы. «Мы полностью учитываем те добрососедские и тесные отношения, которые есть между Грузией и Азербайджаном. Мы нисколько не хотим бросать тень на эти отношения. Напротив, мы считаем, что подобные факты бросают тень на добрососедские отношения между двумя странами», — приводит его слова «Грузия Online».

Стоит напомнить, что за последние годы вокруг грузинской церкви в Кахи не раз возникали спорные ситуации.

В октябре 2007 года исполнительная власть Кахского района Азербайджанской республики приняла решение о запрете еженедельных служб и закрытии храма. Настоятеля, священника Габриэла Джамбазашвили выгнали из церкви и заколотили ее дверь. Параллельно с этим в азербайджанских СМИ распространилась информация о том, что храм является албанским памятником и не имеет ничего общего с грузинской культурой. От настоятеля храма требовали принятия азербайджанского гражданства.

С ответным заявлением тогда выступила Грузинская патриархия. «К сожалению, власти Азербайджана забыли о том, что еще с 2005 года между Патриархией Грузии и президентом Азербайджана существует письменный договор о задействовании Курмухской церкви святого Георгия», — отмечалось в заявлении, которое было обнародовано 18 октября 2007 г.

Современные азербайджанские историки продвигают лживую политику настаивают на том, что все христианские памятники в Азербайджане, Нагорном Карабахе и смежных территориях имеют албанское происхождение.

На территории Азербайджана также располагается Бакинская епархия Русской православной церкви, учрежденная в 1998 году. По данным официального сайта епархии, в ее составе на сегодня насчитывается 6 действующих храмов, три из которых расположены в Баку, а остальные три — в городах Сумгаит, Гянджа и Хачмас.

В 2009 году статистика выгодно отличалась от нынешней. Как сообщается на сайте Патриархия.ru, тогда на территории епархии были 22 действующих храма и 1 женский монастырь. Однако большинство храмов находились на территории Дагестана и Северной Осетии, которые тогда входили в состав Бакинской епархии. В 2011 г. из ее состава была выделена самостоятельная Владикавказская и Махачкалинская епархия, территория Бакинской епархии совпала с границами Азербайджана, и общее количество храмов достигло нынешнего уровня.

Вернемся к словам Шейх уль-ислам http://www.salamnews.org/ru/news/read/258952, который обещал что в Азербайджане реставрируются храмы христиан и евреев. "Как главы религиозных общин мы участвуем и в международных мероприятиях. В Азербайджане нет противостояний между религиозными общинами. Это вытекает из того, что отношения государство-религия в Азербайджане построены верно".

+++   +++ +++

Историческая справка: Георгиевский храм возведен в конце XII — начале XIII веков в ущелье р. Курмухи. Поэтому часто его именуют Курмухским. Первое упоминание о Курмухской церкви относится к 1310 году и связано с путешествием католикоса-патриарха всея Грузии Эквтиме III (1310-1325), который посетил храмы Гиш-Курмухской епархии, в том числе и церковь святого Георгия. Известно имя Курмухского епископа тех времен — Кириле Донаури.

После монгольского нашествия в Курмухскую церковь святого Георгия была перенесена епископская кафедра, до того располагавшаяся в городе Гиши, столице Эрети. На прилегающей к храму территории сохранились остатки раннесредневековой водопроводной системы, что свидетельствует о значимости храма. По всей видимости, здесь был не только крупный религиозный центр, но и многолюдный мужской монастырь.

В начале XVII века Восточная Грузия была разорена вследствие нашествия иранского шаха Абасса I. Хозяйственная и религиозная жизнь региона пришла в упадок. Иранская администрация целенаправленно заселяла регион лояльными лакскими и туркменскими племенами, что привело к изменению этнической картины, и как следствие, запустению храма святого Георгия. В последующие годы здесь по-прежнему сохранялась епископская кафедра и действовал монастырь, но их значение практически сошло на нет. К середине XVIII века храм пришел в упадок.

В середине-конце XIX века силами местного населения, а также благодаря поддержке «Общества восстановления православного христианства на Кавказе» на ремонт Курмухской церкви было собрано свыше 3,5 тысяч рублей. Восстановление храма завершилось в 1894 году. При Советской власти богослужения в Курмухской церкви прекратились. В храме устроили кинотеатр, а во дворе храма — гараж колхоза и автозаправку. В 1931 году историческая область Эрети была передана Азербайджанской ССР.В постсоветское время богослужения в храме святого Георгия возобновились в 1997 г. после посещения Патриархом всея Грузии Илией города Кахи. Около 2002 года храм был расписан и освящен.

По материалам СМИ